martes, 31 de mayo de 2011

Debate Sarlo-678. Mirada. Mal de muchos consuelo de ellos

Esta semana Clarín estuvo promocionando el debate 678- Sarlo, Barone- Sarlo. Uno sin saber demasiado de nada, y poniéndose a debatir mano a mano con grandes intelectuales contemporáneos del país se ve obligado a hacer una mirada. Primero porque cuando se habla de catadura moral no existe trayectoria intelectual, sino trayectoria moral, y ahí estamos todos más o menos iguales.  La trayectoria intelectual en la postura moral no cuenta, es un ser más como nosotros, tratando de responderse las preguntas y los interrogantes, como nosotros,  ante la posibilidad de hacer daño a los demás o no hacerlo como nosotros. El debate nos iguala, somos todos seres iguales, ante los mismos caminos, lo que nos diferencia son las decisiones. Debo decir que no soy un consumidor de 678 sino de Grupo Clarín.
Hay algo extraño en los intelectuales que terminan cediendo a una multinacional de la comunicación como Clarín o La Nación, y trabajando para ella. Están en falta, primero de una catadura moral en general, un deber ser. Grupo Clarín, La nación son lugares feos, hacen daño a la gente y  Grupo Clarín además viola cuantas leyes puede, y eso lo sabemos todos. No está en debate, ni siquiera en duda, lo saben ellos también, no tienen dudas de donde están y quiénes son. Lo que los lleva a defenderlo no es que crean en él y su libertad de expresión. Es otra cosa. Quizás defendiendo a Grupo Clarín se están defendiendo a sí mismos y sus decisiones y negociaciones personales, pero no de nosotros, sino de sí mismos, del que hubieran querido ser, que no lo son. Porque atado al hecho  de ser intelectual está el hecho de ser inteligente, profundo, sutil, y ser todo eso es no trabajar para Clarín ni La Nación, entre otras cosas. Creo que algunos, como Sarlo, tienen dos  problemas. Primero, trabajan para Clarín, y alimentan su proyecto, que es terrible para los otros, para la otredad sartriana, que ellos tan bien conocen. El segundo, no se lo bancan. No se aguantan haber negociado, y trabajar para Clarín o La nación y se justifican defendiéndose a ellos y los grupos. Como no pueden aceptar lo que son ahora nos igualan, como no pueden aceptar el momento que están atravesando nos ponen a todos en ese  momento. Todos estamos sucios. Entonces ellos no son inmorales, todos lo somos, ellos no tienen un muerto en el ropero, todos lo tenemos. Ellos no negociaron, lo hicimos todos. Cada uno que debate con ellos entonces, es igual o peor. Igualan para abajo, embarran la cancha. Y si todos somos eso, ninguno lo es, tampoco ellos. Mal de muchos consuelo de ellos.
No sé lo que son los otros a ciencia cierta pero hay algo seguro, no todos son así, no todos trabajan o trabajarían para Grupo Clarín o algo parecido.  Ante el primer paso, al primer caso particular de  comunicación comunitaria que encontrás, al primer periódico de barrio o radio comunitaria, se derrumba la universalidad de esa hipótesis que necesita de universalidades, cae el entramado y hay que hacerse cargo cada uno de lo que hace, para quien trabaja, como, que alimenta,  y porqué. Sobre todo de porqué

lunes, 30 de mayo de 2011

El contorneador de Junín

-No no. Estamos haciendo todo mal con las calles de Junín ¿A quien se le ocurrió traer a un contorneador a marca las lineas de la ruta? ¡Un contorneador! ¡Le hace el contorno a todo!  ¡Una cosa son las lineas de la ruta y otra son los contornos de las cosas! Y los autos no pueden andar contorneadamente

domingo, 29 de mayo de 2011

Cotidiano. Nuestra relación con los ejercicios

Otro de los problemas de nuestro mundo cotidiano son las elongaciones a determinado momento de nuestras vidas. Si te querés   elongar debajo de las piernas con la apertura típica de piernas, una pierna para cada lado, aunque ellas no lo sepan, te das cuenta que no estás bien porque bajas un poco y se te rajan los músculos de la espalda. Está tan interconectado y endurecido el cuerpo que abrís un poco más las piernas y sentís que se te fractura el hombro. Volvés a abrir y se te acalambra una oreja; abrís un poco más, aún más allá del dolor y el omóplato te sale volando por la espalda. Es como si la apertura de las piernas fuera una bisagra de apertura  del cuerpo y del dolor. Y se transforma en un momento de conocimiento, aparecen dolores que en tu vida habías  conocido. Se amplía el universo del dolor, y surgen músculos, pequeños músculos, grandes músculos, dolorosos músculos,  que no sabíamos que teníamos. A esa altura te abrís un poco más y te preguntas si te hicieron de yeso, y  te vas a romper  todo en ese momento
Tenes que hacer la apertura con cuatro traumatólogos al lado, así que el profesor de yoga y los compañeros del gimnasio, tienen que ser prudentemente traumatólogos. Y no es que los años no pasen factura, pasan factura, recibos, piden tarjeta verde, documento,  carnet de conducir. Y nos preguntan adonde estuvimos el día anterior a esta hora.
Y a esa altura, ya habiendo bajado lo máximo, nos damos cuenta de que hay otro problema, volver a la posición inicial, aquella de la que partimos hace un siglo ya y todo un universo de dolor. Por experiencia personal recomendamos llevar víveres, porque se van a quedar mucho tiempo ahí, paciencia, o un celular para que los vayan a buscar, a esa posición

Así que el combo completo para elongar seria llevar víveres, traumatólogos, no llevar experiencia, y a la dignidad llevarla, si (en algún momento va a ser necesaria) pero taparle los ojos, porque a esa altura de la elongación y la apertura, no solo de desgarra el cuero cabelludo, la campanilla de la garganta, sino también el autoestima

sábado, 28 de mayo de 2011

El agujero blanco de la materia pendiente de Junín

-Si es un agujero blanco y no un agujero negro ¿Entonces hace lo contrario? Más que disolver la materia, la multiplica
-Podría ser
-…
-¿Qué hacés?
-Le tiro el sueldo que cobro en Junín

Batibatmansito

-Mmmm, no sé si es el perro de Batman, más bien parece otra cosa. Superhijitus perro, un Súpercabezonperro, Capusottosperro, pero no sé si de Batman. Por ahí Batman de las primeras, que tenían onomatpoeyas en la pantalla, y eran algo bizarras. O de la Batman de Kusturica o Alex de la iglecia

jueves, 26 de mayo de 2011

Asesinando el apetito

Pensamiento de bebe- Que los alquileres están altos, que los sueldos bajos, que no hay trabajo, que no hay inversión pública en Junín, que las cosas aumentan y el costo de vida es cada vez más caro, que todo está planchado. Ma si, yo me como toda la sandia y voy acumulando, esta es una ciudad de entreguerras

miércoles, 25 de mayo de 2011

Medioman o Diariamente. El Ceo súper heroe de los medios


Psicólogo- ¿Usted es el CEO de una multinacional grande?
Ceo-Si
Psicólogo- Me comentaron sus familiares que tiene delirios de grandeza y se cree un súper héroe de los medios
Ceo- Soy un superheroe
Psicólogo- ¿Quién?
Ceo- ¡Medioman!
Psicólogo- Mire que interesante ¿El nombre le surgió solo? ¿Lo invento la gente? ¿Usted?
Ceo- Lo crearon mis asesores de imagen. Soy un Ceo súper héroe, tengo asesores de imagen. Es una última cosa en materia de súper héroes. Medionan!
Psicólogo- ¿Les paga bien?
Ceo- No cobran ¡Lo hacen por la verdad, la justicia y la libertad!
Psicólogo-Está bien, no ponga gruesa la voz.  Medioman es como medio hombre, menos que un hombre, no más, como todos los súper héroes
Ceo-Manejo otras opciones
Psicólogo- ¿Cuáles?
Ceo- ¡Mediunman!
Psicólogo- Opa ¿Qué anda pasando? ¿Cómo?
Ceo- ¡Soy  Mediunman!
Psicologo-¿Y lo va a decir así? Sin anestesia
Ceo- ¡Mediunmannn!
Psicólogo- Epa!  No lo diga tan de golpe ¿Cómo?
Ceo- ¡Mediunman!
Psicólogo- Apa, me causa impresión, Eso da que usted adivina el futuro, informa el presente pero también el futuro, un analista, un estadista, un adelantado a su tiempo. ¿Y acierta algo?
Ceo-No
Psicólogo- ¿Otra?
Ceo-¡ Metroman!
Psicólogo-Una especie de metrosexual súper ¿Qué tiene que ver eso con la información? Es necesario que tenga un vinculación con la información ¿Es necesario que tenga asesores que se lo construyen? Tendría que ser espontaneo, vinculado a alguna característica suya
Ceo- ¡Masmedio man!
Psicólogo- Es una maquinita de tirar nombres que se prendió. Como se apaga. Un poquito más de medio hombre
Ceo-¡Informan!!
Psicólogo- El súper héroe de los informales
Ceo- ¡Reporteman!
Psicólogo-Un súper héroe que se reporta siempre, si hay un problema, Reporteman se reporta, no solucionada, pero está, como algunos que conozco. En cierto sentido está bien, da la sensación de responsabilidad con el hecho. No alcanza
Ceo-¡Diariamente!!
Psicólogo- ¡Ese! Lo pinta a la perfección, da la sensación de mente, de diario, de demente,  esta calcado. Ahora tendríamos que encontrar un traje, enemigos, un objetivo y algún latiguillo. ¡Acaba de nacer Diariamente!
Ceo-¡Medioman!
Psicólogo-No, Diariamente
Ceo- Tatata tatata
Psicólogo- Por favor no haga eso

El agujero blanco

-¿Así que eso es un agujero blanco, y en vez de desaparecer la materia la multiplica?
-Si
-Es la cosa más cercana que vi a la inflación

lunes, 23 de mayo de 2011

Agujero blanco

-¿Entonces este es un agujero blanco?
-Si
-Una zona de antimateria, pero blanca
-Más que de antimateria, de materia pendiente, en este lugar no queremos ser periodísticamente drásticos
- ¿Entonces es la AFA?
-La AFA, la oposición, el neoliberalismo, el menemismo...

domingo, 22 de mayo de 2011

¿Que sabemos del arsenico? Nota de Jose Luís Mutti

La salud humana:

Es importante dar a conocer algunas de las alteraciones que provoca el arsénico, además de interferir con numerosas actividades fisiológicas esenciales (Adsorción de elementos esenciales, Actividad enzimática, Trascripción celular) se ve implicado en alteraciones cardíacas, vasculares y neurológicas, lesiones hepáticas y renales. También en repercusiones en el aparato respiratorio y lesiones cutáneas que avanzan progresivamente hasta las neoplasia (son los riesgos a los que se expone quien consume agua con excesivo contenido de arsénico durante un tiempo prolongado). Por otra parte, cuando los animales beben aguas arsenicales, pueden acumularse en sus distintos tejidos, incluyendo los que servirán posteriormente como alimento para el ser humano, como por ejemplo hígado y riñón. Pueden aparecer o acumularse arsénico o metabolitos producidos por el organismo, lo que significa un riesgo para el consumidor.
Se sabe que el arsénico se combina con los grupos sulfhidrilo de los tejidos queratinizados, acumulándose en ellos (pelos).Hay especialistas que sugiere que la ingesta de aguas con concentraciones de 0,050 a 0,100 mg/l durante apenas un año sería suficiente como para que una persona, incluso mucho tiempo después de haber dejado de consumirlas, pueda padecer alguna enfermedad.
El principal problema producido por la ingesta variable de arsénico es el Hidroarsenicismo Crónico Regional Endémico (HACRE) fue descrito por primera vez en la Argentina por Goyenechea (1917) que la denominó “Enfermedad de Bell Ville” por la procedencia de los pacientes. HACRE esta asociado a varios efectos crónicos como alteraciones de la piel tales como melanosis, queratosis y cáncer de piel. Generalmente transcurren varios años hasta la aparición de los signos clínicos. Entre los efectos del As sobre la salud humana, también se ha descrito su relación con la aparición de cáncer de vejiga, riñón y pulmón; enfermedades de los vasos sanguíneos de las piernas y pies, y posiblemente también diabetes, hipertensión arterial y trastornos reproductivos.
En 1958 la OMS enunció su posición sobre los riesgos sanitarios asociados a la presencia de arsénico en el agua de bebida. En las ediciones sucesivas de Normas internacionales para el agua potable (1958, 1963 y 1971) y en Guías para la calidad del agua potable (1984, 1993 y 2004) se publicaron datos revisados que llevaron a reducir progresivamente la concentración normativa o guía, habida cuenta de la existencia de pruebas que han suscitado considerable preocupación en lo concerniente a la salud. El valor guía de la OMS vigente respecto de la presencia de arsénico en el agua de bebida (0,01 mg/l) es provisional porque hay incertidumbres no resueltas científicamente. Si se obtuviera de estudios epidemiológicos rigurosos mayor información sobre los efectos sanitarios en niños, observados en diferentes condiciones, se aportaría una contribución al desarrollo ulterior de las Guías. La OMS, en su documento sobre criterios de salud ambiental, ha suministrado más información actualizada sobre los efectos sanitarios.
El arsénico tiene aplicaciones beneficiosas en la formación de objetos útiles. Es usado comercialmente e industrialmente como un agente en la manufactura de transistores, láser y semiconductores, como también en la fabricación de vidrio, pigmentos, textiles, papeles, adhesivos de metal, preservantes de alimentos y madera, municiones, procesos de bronceado, plaguicidas y productos farmacéuticos.
Por todo lo dicho, si bien los problemas de salud que provoca la ingesta de aguas contaminadas con arsénico no han sido directamente vinculados a este, debido a que no se realizaron investigaciones rigurosas. Es claro que se asocia el porcentaje de personas que contraen determinada enfermedad con la región en que viven, que posea alto contenido de arsénico en el agua para consumo humano. Por lo que, además, se le permite un valor por de bajo de 0,05 mg/l (OMS) y 0,01(CAA).
El Código Alimentario Argentino (CAA), expresa en su artículo 982: “Con las denominaciones de Agua potable de suministro público y Agua potable de uso domiciliario, se entiende la que es apta para la alimentación y uso doméstico: no deberá contener substancias o cuerpos extraños de origen biológico, orgánico, inorgánico o radiactivo en tenores tales que la hagan peligrosa para la salud. Deberá presentar sabor agradable y ser prácticamente incolora, inodora, límpida y transparente...”.

sábado, 21 de mayo de 2011

Un agujero del sistema

-¿Bueno, eso es un agujero blanco, un agujero de ratón o un agujero del sistema?
-Y, ponete en perspectiva, mirá más amplio ¿Qué ves? ¿Más agujeros?
-Sí, lleno agujeros igual a este
-Entonces es un agujero del sistema, esta agujerado
-Somos un colador
-Por cómo estámos todos, un rayador

domingo, 15 de mayo de 2011

Análisis de medios actuales en Argentina. El extravío de la historia


Una cosa característica de esta sociedad occidental, dirían algunos, y de los Argentinos, y yo diría con mayor envergadura de los juninenses y de ciudades como Junín, y alguien sumaria con mayor intensidad en la clase media, y algún otro diría aún más notorio en la clase media pragmática, y alguno más sumaria casi como un obsesión en una nueva estética de esa clase media que es el yupismo, y el yupismo de pueblo sobre todo. Y alguno más especializado sumaria sobre todo en la generación de padres (interventores, invasivos se diría) que fueron la contraparte del proceso y se consolidaron comercialmente y como personas durante el menemismo; es ser exitista y ver al otro como un resultado que te es beneficioso para algo
Y que tiene esto de análisis de los medios, mucho. Algunos piensan que las personas ven a las otras personas como resultados, ya hechos, utilizables, manipulables para su beneficio. El otro primero es otro, después es algo que me sirve para mis beneficios. Y no puede ser un proceso (lo que realmente es) porque en esa relación no hay tiempo para visualizar un proceso y esperarlo, siempre es un ahora, algo terminado. Dicen casi todas las ciencias y filosofías que somos procesos que se van desarrollando en el tiempo y que van hacia algún lado, la maduración, la realización, la concreción, en el mejor de los casos, y que solo cada uno sabe que somos y adónde vamos (que en el mejor de los casos es hacia donde queremos ir, y no hay otro caso mejor) y habría que dejarnos desarrollarnos. Ya no facilitarnos el desarrollo sino permitirlo, no abortarlo, no invadirlo.  Pero tenemos una tendencia a pensar en resultados, hacemos un recorte temporal del otro al momento que lo estamos mirando, donde en ese momento consideramos que la persona es todo (y lo que estamos viendo es solo un momento) y decimos es esto, sirve o no sirve (tradúzcase me sirve o no me sirve) y va a ser siempre esto. A partir de allí occidentalmente, nunca olvidemos que la occidental es una tradición invasiva, interventora, manipuladora y destructora en gran parte de sus movimientos; intervenimos en su vida
Esto reviste un enorme problema, la incapacidad de ver al otro, de saber que el otro es otro (no una extensión del mi) con un camino, y un proceso personal. Y un daño, la intervención sobre el otro en función del resultado que vemos que es y qué nos sirve  para tal o cual cosa. Pensamos al otro como un resultado, un impacto, un ya

¿Qué tiene que ver esto con los medios? Los medios  funcionan igual. Desde los medios no se piensa a los hechos como un proceso, como una historia, protagonistas, un desarrollo, sino un impacto del momento. Hace unos años hablando con gente de ALER de la tradición de radios comunitarias, el otro lugar donde todavía se pueden tener estos pensamientos y se respetan los procesos de las cosas, nos decían esto. El periodismo ha extraviado la historia y se maneja de impacto en impacto. Informan un momento presente de un hecho solamente, como si fueran todo el hecho. Quien pierde el proceso, nos decían, pierde la causas, los actores sociales, y además, pierde la capacidad de ver adonde van las cosas
A los periodistas que estábamos haciendo la entrevista se nos vino a la cabeza un mundo de medios informando impactos como una estructura enloquecía y enloquecedora. Y nos preguntamos ¿Si los medios que son los que educan, informan solo en impactos, en efectos, las personas van a pensar solo en efectos, van a perder la capacidad de pensar procesos? ¿Están alejando a las personas de la realidad no solo en el contenido, sino también, y lo que es peor, en las formas? Nos preguntábamos preocupándonos por el mundo que construían los medios, aquello a lo que pertenecíamos

El medio viendo a las cosas como efectos y perdiendo los procesos funciona parecido que algunas personas occidentales de las que describíamos al principios viendo a los otros como efectos, impactos del presente. Ambos perdieron la capacidad de ver los procesos, tanto de las cosas como de las personas. Ambos perdieron la capacidad de ver los hechos y por ello de estar en a realidad. Y ambos perdieron la capacidad de intervenir lo menos posible en los procesos ajenos, y en todo caso facilitarlos. Ambos ven las situaciones y las personas como un medio de manipulación para beneficios personales. Ambos piensan igual a las personas y los hechos, y buscan lo mismo, el desarrollo de un beneficio propio

Hay una análisis que nos dice que esto es lógico, los primeros son dueños de los segundos, este tipo de personas de este tipo de medios. Y hay otro análisis que dice que se educaron juntos en el proceso retroalimentándose y enviciándose. Se profundizaron a si mismos en esas formas

Pero lo que es peor, es que por el lugar que ocupan en la sociedad y las vidas de los otros, alimentan y educan a los demás. No se si son un centro de deformación, quizás lo sean o quizás no (le queda al sujeto otras formas de alimentación y vías de escape de esto) lo que si son una  mala situación para los desarrollos  y procesos personales de cada uno

A contracara de esto hay otro tipos de medios, estatales o comunitarios, que por estructura de propiedad no tienen el apuro o la desesperación de ver lo otro como un medio para un beneficio. No tienen que desarrollar ganancia. Ahí, además que hay escuela, me consta, de desarrollar y entender los procesos y respetar a los otros, hay tiempo para hacerlo. Están como un poco fuera del juego, todo lo que es posible estarlo. Y un análisis simple se puede ver en la diferencia de velocidad, de calidad y de historia que hay en estos comparados con los privados. En este tipo de medios las cosas transcurren más lento, más desarrolladas, con una mayor calidad, y dándole prioridad a las historias y los otros.  Para ver esto nada más hay que hacer un pantallazo, a la tarde, por cualquier canal privado, y Encuentro (el canal estatal desarrollado por directores de cine que cuentan historias y están un año para desarrollar una, que es la profesión del cineasta) O a la noche por Canal 13, si puede ser durante el ciclo de Tinelli, lo más visto durante años, y en Canal Encuentro. O entre Paka Paka y algún canal de dibujos animados privado. A simple vista se puede notar la diferencia
No significa que nos respondan a la lógica del impacto, de haber perdido el proceso,  quizás también respondan en algunos sentidos, sino que decididamente lo hacen mucho menos que los otros, y en ese sentido, dañan menos

sábado, 14 de mayo de 2011

La maestra. Un teletubi y Bananon de Bananas en piyamas

Madre-Ustedes son muy bizarros chicos, les digo que me traigan un amigo a cenar y me traen un teletubi ¡Un teletubi! ¿Cómo un Teletubi? ¿De dónde sacan un teletubi? Y encima me traen el amarillo, que si me hubiesen traido el rojo, para la  envidia, hubiese andado con el bicho ese para todos lados ¡Pero el amarillo! ¡Como el teletubi amarillo! Y me mira y me hace cuac ¿Qué es, un teletubi o un pato? ¿Me hace los remates de lo que digo? ¿Cuac qué?  Que deje de hacerme Cuac cada vez que termino  ¿Y dónde está Facundo? Son bizarros chicos, no se a quien salieron. Su Papá es oficinista y yo maestra. Las paredes son grises ¿No les dice nada? Aunque sea hubiesen traído al Teletubi gris ¡Basta de Cuac! Dicen los escritores que los remates de los chistes es como reírse uno mismo ¿Y dónde está su hermano? ¿Qué pasa? ¿Ya se deprimió el teletubi? En esta casa se deprimen todos. Está llorando ¿Qué hay que darle? Ah! Un heladito de un kilo quiere. Muy bien, mira vos.  Anda Pablito querido a comprarle un heladito al teletubi. Son bizarros, les hizo mal mirar tanto Capussoto,  Cha cha cha ¿De qué les sirvió los años que les hice mirar a Lage, escuchar a Biasatti? ¿Cómo está el teletubi? Ah, quiere un cafecito ahora, mira vos ¿Qué es un Teletubi o una embarazada?  Ahí venís Facundo ¿Con quién venís? ¡Con Bananón de Bananas en Piyamas!  ¿Qué es esto? ¿De dónde los sacan? ¿Adónde van estos chicos, a la escuela o a una fiesta de disfraces? Y ahora Bananón se agarra la cara cada vez que digo algo, y el otro me hace Cuac, lo que me faltaba. El postmodernismo nos está haciendo pedazos ¿Y ahora que quiere el Teletubi? ¿Un bomboncito? Mira vos ¿Y un boleo en el culo no quiere? Ah! no, y me hace Cuac, y bananón me hace que no con la mano. Ah! son solidarios entre ustedes. Entonces van a ser solidarios con el boleo en el culo, van a la calle de un boleo en el culo cada uno


miércoles, 11 de mayo de 2011

Estacionar en el espacio del garage, aereo

-Que no lo se estacionar, que no lo estacioné nunca, que no se que hacer. Por qué no lo escuché! Que es facíl, que lo hace todo el mundo, le dije. Que me pongo un poco nervioso y puede resultar cualquier cosa. Porque no lo escuché! Es un auto, no un avión! Le dije que lo estacionara en el espacio del garage, pero no en el espacio aereo de garage

lunes, 9 de mayo de 2011

Scootercarrocucheta de Junín

-Ya se que hay muchas motos en la ciudad, pero no me pueden decir que lo mío es una moto. Es una Scootercarrocucheta. No me vengan con el parque automotor saturado porque soy al única Scootercarrocucheta. Los inspectores no saben si controlarme el espacio de la calle o el espacio aéreo

domingo, 8 de mayo de 2011

El misterio de los colectivos de Junín. Los Microrraneos

-Esto despeja la duda de por qué no hay colectivos en Junín. Si hay, se cayeron a los baches. Están todos ahí adentro, es como una linea de colectivos subterráneas. Los microrraneos, que andan por abajo. La sensación que tienen los pasajeros de los colectivos es que tomaron la montaña rusa de bajada

sábado, 7 de mayo de 2011

EE UU y la decadencia de los gestos. El momento más raro de la agencia de publicidad


Esta semana EE UU realizó un hecho, un gesto. Alguien hablaba de los realizadores de gestos. Los gestos hablan y confirman, reforman o destruyen. Las personas, sobre todos las más políticas, somos fabricantes de gestos, que nos van limpiando el caminos hacia nuestros intereses. Este pensador le daba mucho poder a los gestos. Pero hay quien dice que nosotros más allá del razonamiento entendemos el lenguaje de los gestos, hasta con el cuerpo. Esta semana EE UU realizó el gesto de reforzar su poder matando a su enemigo número uno antes los ojos del mundo. Aunque el hecho quedó en duda en el mismo instante. No importa elh echo sino el gesto. Que se incorpora primero con las percepciones, con el cuerpo. Más allá de que el hecho no lo haya acompañado, EE UU ya nos metió antes el gesto. Y es cierto, EE UU como buen imperio de publicistas, publicita, nos mete el gesto de la publicidad en el cuerpo, por encima de los hechos. Antes que una  fuerza armada, y durante y después EEUU fue un agencia de publicidad, un imperio de la publicidad mundial,  su propio marketing, y necesita seguir siéndolo.
 Hasta ahí todo funciona como desde hace cincuenta años, pero suceden dos cosas a la vista de algunos. El mecanismo de los gestos necesita un mínimo sustento real, y no se sabe si puede funcionar en decadencia. Hasta ahora no pasó nunca que la nación económica, militar y publicitariamente hegemónica, mantenga su hegemonía pero solo desde la publicidad, es el escenario que se viene. Lo que pasó con Bin Laden es una muestra de eso. EE UU desidia e impuso el contenido, marco el gesto, direccionado, planificado, un gesto de autoridad, pero como toda cosa en decadencia, que no se sabe en tal, aparecieron otros gestos que se le escaparon. Porque cuando vos estas en decadencia, también está en decadencia tu manipulación de la realidad. Tus métodos de engaño, distracción y control también están en decadencia, estás todo en decadencia, no solo una parte. Y aparecen gestos no controlados por vos sino naturales, reales, porque el lenguaje de los gestos además de fingido también es natural, que te delatan, como estornudos, toces, que acá serian estornudos, toces del imperio. Uno no puede controlar el estornudo, la tos, uno no puede controlar los síntomas. Aparecieron los síntomas que lo mostraron detrás de de los signos de esa agencia de publicidad que es la nación. Y los síntomas se inscribieron sobre el contenido de la autopubiclidad. Hay quienes dirían que queriendo mostrar una cosa se expuso a nivel mundial para que el mundo viera lo contrario. Los síntomas de su decadencia publicitaria, que describe las otras decadencias, gestos no contralados que se filtran sobre los controlados. EE UU, logró lo que quería, se mostró, pero no como quería.
Detrás del geste de haber matado a su enemigo Número Uno, que le mostró al mundo, se filtró el gesto de no mostrarlo y tirarlo al mar, o sea, no haberlo matado. Y detrás de ese se filtró otro gesto, haber mentido sobre haberlo matado. Detrás del sentido de justicia, de haber matado a un asesino, se filtró otro gesto, haberlo asesinado desarmado y sin juicio previo, haberse metido en otro país, y haber torturado para conseguir la información. Y detrás de ese un gesto peor, haber mentido y cambiado muchas veces la información. Detrás del gesto de mostrar el mundo como un lugar más seguro, se filtro el preparar el mundo como un lugar más inseguro y prepararlo como tal, en la realidad. Y así podemos seguir en sus contradicciones y gestos contrapuestos todo el análisis. Pero detrás de todos esos gestos contradictorios se filtra uno mayor que todos, que los engloba y los determina en el concepto, la variedad y cantidad de gestos contradictorios que lanzó, sin lógica,  dirección, cambiante, veloz, frenética y descontrolada. La anarquía de las gestos y las situaciones que te produce el no control, la decadencia de las cosas. El gesto que engloba a todos los gestos, la anarquía de los gestos y la decadencia de su policía de gestos. Alguien dijo que un imperio se acaba cuando los beneficiarios del imperio ya no pueden con él. Eso le está pasando al imperio de la publicidad que es EE UU. El país de publicistas no es que ya no sabe publicitar, no puede, como lo hacía antes. Ese es otro gesto que se vio debajo de los gestos
Quizás aprenda, quizás modernice sus mecanismo para adaptarlo a un mundo nuevo y modernizado, quizás se refunde en su política de gestos. Pero el gesto que muestra ahora es el de la decadencia de los gestos, y parece ser la punta de un iceberg

jueves, 5 de mayo de 2011

La intimidad de la intimidad

-¿Este es tu círculo íntimo?
-Si
-Está vacío
-Mi círculo íntimo es bien íntimo
-Demasiado
-Soy muy reservado con mi intimidad, no la comparto con nadie
-¿Para quién la reservas?

miércoles, 4 de mayo de 2011

Circulo de confianza


-¿Este es tu circulo de confianza?
-Si
-No hay nadie ¿No confiás en nadie?
-No, no confío en mí

Agujeros blancos

-¿Vos decís que este es un agujero negro?
-Si
-Es blanco
-Con la trampa mediática nos damos cuenta que pueden pasar estas cosas. Los agujeros negros no eran negros, tenían mala fama, y los difundía gente que veía todo negro
-Periodismo amarillo
-Ahora se viene el periodo blanco del periodismo amarillo
-¿Así que los agujeros negros eran blancos?
-No es para tanto, pero no podemos seguir viendo solo lo negro

lunes, 2 de mayo de 2011

Caracol, mariposa y lombriz. La carrera de la tortuga y el caracol (Ficción)

Mariposa- ¿Aquello es algo que está quieto o que está viniendo?
Lombriz- Es una tortuga que se está viniendo. Es el único ser que anda quieto
Caracol- Viene rápido
(Seis horas después)
Mariposa-Está llegando
Lombriz- Mas o menos, en sus términos sí
Caracol- La lleva el demonio como anda. Debe ser velocista
Lombriz- Ha de estar aburrida, está matando el tiempo
Mariposa- Lo está despedazando
Lombriz- Que frialdad, que tranquilidad para destrozar a nuestro victimario, el tiempo. Me siento reinvicado
(Seis horas después)
Mariposa- Llegó
Lombriz- ¿Cómo le va tortuga? La estamos viendo llegar, desde antes de ayer ¿Viene de lejos?
Tortuga- De lejísimo, de acá veinte metros
Caracol- ¡Epa! Un trotamundo
Tortuga- Y que grande es el mundo
Caracol- Inmenso, sigue con hasta diez metros más allá, que yo sepa
Lombriz-Usted nunca un ataque de nervios tortuga ¿Cómo hace usted para agarrarse un ataque de nervios? Más que ataques de nervios a usted le deben dar amenazas de nervios, ultimatuns de nervios
Mariposa- Y si se agarra un ataque de nervios debe estar seis horas desarrollándolo
Lombriz- Debe tomarselo con tranquilidad y tiempo, hasta los ataques de nervios. Debe tener ataques de nervios tranquilos, que ni se notan
Mariposa- En este momento puede estar teniendo uno y no nos damos cuenta
Caracol- No se ponga nerviosa, quedese tranquila, estamos entre amigos ¿Quiere un vasito de agua?
Mariposa- Vamos despacio que estamos apurados, debe ser su consigna
Lombriz- Es un sensei
Caracol- ¿Cómo le va sensie? Nunca había conocido a uno
Tortuga-¿Ustedes también están avanzando? Los veía cada vez más lejos,  no llegaba más y me decía: Se están moviendo
Caracol- Nosotros estamos quietos, lo que se mueve es la tierra, por eso usted no llegaba sensei. A mí también me pasa, la tierra me corre las cosas
Lombriz- No solo la tierra, el universo se está moviendo, se expande, el universo se le corre. No es que usted es lento, el universo es rápido
Tortuga- Ustedes son buenos
Lombriz- Y a todo esto ¿Con quién tenemos el gusto?
Tortuga-Soy la tortuga que le ganó a la liebre
Mariposa-Me dejó con la boca abierta
Caracol- ¿Querés un vasito de agua mariposa?
Lombriz- La liebre debe estar con un plantel de psicólogos
Mariposa- Esa liebre debe ser lo único en el universo que no se mueve
Caracol- Usted es mi ídolo sensei ¿Sigue nervioso? ¿Quiere un vasito de agua?
Lombriz- ¿Y a que viene por acá? Si es que estaba viniendo
Tortuga- Vengo a correr una carrera con el caracol
Mariposa- Me dejó con la boca abierta de nuevo
Lombriz-  ¿Ya no le gusta el vértigo y va a lo fácil?
Caracol-  Yo voy a necesitar ese vasito de agua
Tortuga- Vengo a correr con él para ver quién es el más rápido de la región
Mariposa- Sigo con la boca abierta, no la puedo cerrar, me va a entrar una mariposa y eso va a ser raro
Lombriz- Que se haga entonces, se va a correr la carrera “La tortuga y el caracol” Se abren las apuestas

domingo, 1 de mayo de 2011

El mundo después del neoliberalismo

-¿Qué es esto? ¿Una pelota? ¿Un mexicano visto desde arriba? ¿Un globo?
-El mundo
-¿Cómo el mundo? Si está vacío
-Después del neoliberalismo