miércoles, 31 de agosto de 2011

Circulares y lineales

Dice Osho en El libro de la nada que en oriente creen en el círculo, todo lo que se va vuelve y se vuelve a ir. En occidente en la línea. Las cosas se van y ya no vuelven. Los occidentales somos líneas, los orientales círculos. Los occidentales delinean, los orientales circulan


Dice que hay que tener paciencia, que lo que se va vuelve y se vuelve a ir, es un círculo

Pero en occidente parece que nada regresa, sigue en línea hacia algún sitio; y todo allí es línea. Son líneas los guiones que separan, el signo de restar, que resta, es una línea. El signo de dividir tiene una línea, la que divide. El signo de sumar tiene dos líneas, a falta de una. Y el signo de multiplicar, tan occidental, que multiplica los bienes y los saberes, y también las angustias, son dos líneas cruzadas, como las calaveras del pirata

El gritón. Las cuerdas vocales desafinadas

Gritón- Hola!!!! Esta es la biblioteca!!?? Hay que hablar bajito acá!!?? Que están haciendo??!! Leyendo!!??


Si!!! El doctor me dijo que tengo el tono de voz muy alto!!! Que tengo desafinadas las cuerdas vocales!!!! Y que las puedo usar para ahorcarme, me dijo!!! A las cuerdas vocales!!! Que me ahorque con las cuerdas vocales por favor!!!

Hacen shhhh!!??? Qué??!!! Se están desinflando???!!! Hay varios que se están desinflando veo!!!??? Están pinchados!!!??? Hay que hablar bajito!!!??? Quien están hablando alto!!?? Lo tienen que echar!!!!

Si!!! Me hice ver!!!! Me hice ver, gracias!!!! El doctor me dijo que me atara con las cuerdas vocales!!! Que yo estoy de atar!!!! Pero con las cuerdas vocales!!!! Que no eran cuerdas eran curdas vocales!!!

En que trabajo??!! Vendo diarios!!! Me va re bien!!! Vendo todo enseguida!!!! Vienen de otros pueblos a comprarme!!! No sé cómo escuchan!!!

Perdón!!! No me doy cuenta!!!!Ustedes también escuchan todo!!! Están atentos a todo!!! Que oído tienen!!!! Lean!!! Lean!!! Como paran la oreja!!!! Que capacidad auditiva tiene usted, que escucha de allá!!! Un oído privilegiado!!!

Lean lean!!!!! No paren la oreja!!!!!! Al final esta es una biblioteca pero se la pasan escuchándome!!!!!!!!!

Que tienen ahí en la mano!!!!!!!!!!!?? Que traen!!!!!!!!!!!?? Una mordaza!!!!!!!!!!!??????????? Me van a secuestrar!!!!!!!!!!!!!!!??????????????

martes, 30 de agosto de 2011

El gritón. Explosión de cerquita


El gritón- (gritando) Chicos!!!! No entiendo lo que está pasando acá!!!! Todos tienen el mismo problema!!!!! Mis hijos todos tienen el mismo problema!!!!! Tiene reducida la capacidad auditiva un sesenta por ciento!!!! Desde que se vinieron a vivir conmigo se les redujo la capacidad auditiva!!!! Una cosa rarísima!!! Y el tío que vive conmigo hace más tiempo!!!!! Ya no escucha más!!!!! De repente se quedó sordo!!! Sordo te quedaste tío!!!

Y los vecinos de la casa de al lado, me dijeron hoy!!!!! Que tenían reducida la capacidad auditiva un cuarenta por ciento!!!! Una cosa rarisima!!!

Rarísima!!!! Y los de dos casas más allá un treinta por ciento!!!! Algo raro está pasando acá!!!! Se están quedando todos sordos paulatinamente!!!!!

Y hoy me enteré de una cosa graciosa!!!! ¿Saben cómo me dicen en la calle!!!?? Explosión de cerquita!!!!! Qué cosas se les ocurren!!! Porque me dicen explosión de cerquita!!!!??? Y también auriculares puestos!!!!

Ahora les digo una cosa!!!!! Si se me siguen quedando sordos así están complicados conmigo!!!!!!! Porque yo no voy a gritar!!!!!!!!!! No voy a gritar!!!!!!!!!!!!!!!!

El libro quieto de la historia

Afirma Osho en Hsin Hsin Ming que la historia se ocupa de los ruidosos, los que tuvieron una vida violenta, no de los que entraron al silencio. No hay en la historia ningún párrafo callado de ningún libro en silencio


Y dicen algunos que sería interesante, para los lectores de historia, un libro con todas las páginas en blanco, de los que entraron al silencio, que podría llamarse “El libro quieto de la historia”

Sería un libro que estaría quieto, callado, en ningún sitio, y uno podría encontrarlo, cuando podría hacerlo

lunes, 29 de agosto de 2011

Mamboretá "San Ramón"

Mamboretá- Hay algo que me gusta en todo esto, que me digan el San Ramón, y que algunos científicos hippies me hayan bautizado, como una nueva especie del cannabius errante. Incluso que digan que soy el Cannabis errante, ese del que hablaban las leyendas, que los hago errar . Ya no importa si soy un tata dios, un mamboretá, que se creen que soy un cannabis que camina, y me plantaron acá para que de brotes y me veneren como un santo toda la comunidad de hippies de la zona. También me gusta eso místico, eso místico ¿No? De que digan que tanto decir ahí viene Ramón, ahí viene Ramón, finalmente Ramón saco piernas y vino, a preguntar “¿Qué quieren che?” que vendría a ser yo. Así que, para alimentar la leyenda, cada tanto les pregunto “¿Qué quieren che?”



Amiga, hippie, gracias por su confesión. Le doy como penitencia, fúmese tres cigarrillos, y repítase completa, cuatro veces la letra ahí viene Ramón. Y me trae mañana, como parte de la penitencia, dos mosquitos, y seis bichitos verdecitos, chiquititos, de los que van a la luz.

Amigo Hippie, gracias por la confesión le doy como penitencia, recítese seis veces la letra de Ahí viene Ramón, la alegría de su alma, y tráigame ocho bichitos de luz. Cuidado no se confunda que se prenden y apagan, no son luces de posición de la naturaleza, son bichitos de luz. Y no están indecisos entre dos dimensiones que se están y no están en esta. Están siempre, pero se ven y no se ven. No vaya muy fumado, a ver si después me viene parpadeando y me dice que es un bichito de luz usted

Si, vine ¿Qué querían?

Boca de pez


En Hsin Hsin Ming Osho habla de Sosan, maestro zen del nacimiento del zen, y dice que era un maestro errante. No estaba quieto nunca, no echaba raíces, siempre estaba andando. Tenía pies de viento y frente de espalda, y las palabras de él venían siempre de adelante. Se escuchaba lo que decía en el próximo pueblo.

Dicen que era como un río. Y comentan los que lo escucharon que cuando llegaba a un lugar aparecían primero los pájaros que tomaban agua en su orilla. Y mientras estaba hablando diciendo un haiku, o una parábola, o haciendo nada, podía asomar de su boca un pez

domingo, 28 de agosto de 2011

Mamboretá "Que plantita"

Mamboretá- !Hey! ¿Me van a dejar plantado acá? ¿Por qué me plantaron en esta maseta? No se pueden confiar en los hippies ¡Soy un Mamboretá! ¡Un Tata Dios! No una planta, no voy a dar brotes para que después se los fumen Hippies raros. ¡Son Hippies, por más que sean ecologistas! ¡No pueden con su espíritu! Me vieron caminando y empezaron a gritar  ¡La cannabis milagrosa! ¡La cannabis milagrosas!  Soy un Mamboretá! Un Tata Dios, no una planta! Cuando me agarraron y me plantaron anoche estaban muy fumados ¡Que fuman!?...  ¡Mamboretás? No pregunté nada


Y  están empezando a venir las hormigas a comerme. Juira, shule shule hormiga. No se me acerquen, Soy un Mamboretá semienterrado por los hippies, no una planta!
Es que este día no va a terminar más?

No soy un mamboretá, soy una planta carnívora, una planta carnívora ¡No ven la boca? ¡Y tengo mucha hambre!
ggggggggrrrrr
¿Y eso? ¿Me tiraron una costeleta? Están de joda Hippies Hippies ¿De que se rien? No como costeletas, no soy una planra carnivora ¡Están fumados! ¿Qué fuman? Mamboretás. No pregunté nada

Si hormigas, si, soy una planta carnivora, ven la boca grrrr ¡No se me acerquen! ¡No se me acerquen hormigas espantosas! ¡Soy una planta carnívora! ¡Una planta carnívora! Y tengo hambre ¿Qué hacen? ¡Ahora me tiraron un chorizo! ¡Y un vitel tone! !No son serios! !No son serios!

Los mares nómades y los mares sedentarios

Los científicos descubrieron que una de las lunas de Saturno le pasó algo particular con su mar. Tenía mar, pero no tenía tanta atmosfera, como nosotros. Fue teniendo cada vez menos gravedad. Y el mar, en algún momento, al ver la poca gravedad del asunto, ya no sintió atracción por el planeta, se divorcio de él y se fue, a vagar por el espacio, buscando otro planeta que lo atraiga más



El mar nuestro en cambio, a pesar de que le afeamos cada vez más el planeta y hacemos de todo por volverlo menos atractivo. Sigue tan enamorado como el primer día, atraído, fiel a la Tierra, sin abandonarlo e irse a pasar por el espacio, compartiendo su suerte.

Esta es una fidelidad de mar


sábado, 27 de agosto de 2011

El Mamboretá "La mantita de seda"

Mamboretá- Amigos hippies, muchas gracias por la mantita, no hacía falta que me taparan, estoy acostumbrado al clima de la región, pero ya que me van a andar mimando, los dejo, que linda mantita. Los subestimé a ustedes amigos hippies, perdónenme, pensaba que me querían fumar y me perseguían por todos lados por eso. Sobre todo porque me gritaban “Ahí la chala, ahí va la chala” Y yo disparaba. Y cuando me venían venir me decían “Ahí viene Ramón, la alegría de mi alma” Ramoncito me decían, el ramón que camina. Lo que denotaba cariño, pero sospechoso. Y yo no me llamo Ramón. Si me habrán corrido amigos hippies “Se va la plantita, se va la plantita, sembrala de nuevo” Pero desde que se metieron al ecologismo cambiaron la conciencia y ya no me quieren fumar.


¿De que esta hecho esto con que me tapan amigos? ¿De ceda? Que fino ¿Y se llama ceda? Qué atención. Es una manta de papel de ceda que me han hecho, que interesante

¡Epa epa! ¡Me han envuelto en la mantita! Yo no soy un bebe, no hace falta que me envuelvan. Je je, tampoco soy un niño un niño envuelto, un mamboretá envuelto. Ahora sí. Igual da ternura, con que dedicación y atención me envolvieron ¡Epa! Han sellado la mantita ¡¿Qué están haciendo con la punta?! ¡¡La cierran!? ¡¿Por qué me acercan a la boca?!

¡Me hicieron cigarrillo! ¡Me van a fumar! Me engañaron. Hippies, hippies ¡Alejen el fosforo! ¡Alejen el fosforo! ¡Socorro! ¡Me envolvieron Hippies!  ¡Grempeace! ¡Grempeace!

Las teorias y las parabolas

Las teorías del conocimiento occidental son textos cerrados. Impermeables como lo buenos techos. No tienen ninguna hendidura por donde se pueda meter el mundo y por donde el mundo y las personas puedan salir. Orgullosos textos impermeables, cuando más impermeables más orgullosos


Las parábolas del Tao son textos abiertos al final, como si no lo hubiesen terminado de hacer o les hubiese estallado el final. Son de los más irresponsables de la familia de los textos. Textos inmaduros. Son textos abiertos al final. Por ahí salen pájaros, animales, el mundo, y las personas también también

Si agarramos una pequeña parábola con las puntas de los dedos y la damos vuelta caen sobre la mesa pájaros, agua, viento, y nosotros mismos



jueves, 25 de agosto de 2011

El escupidor (ahora patinador dos)

Escupidor- Bueno, está bien, vamos con un nuevo texto, pero levantase del piso, se descostillan. Que ya no tengo eso. Ese tema que tenía ya no está. Cada vez menos, ni se nota. Ven, ya no está ¿Cómo cual? Ese, que me patina la ege ¿Dije algo con ege? Pego che, no debegia habeglo dicho. Es ge ge gebuscado esto ¡No se guian! ¡No se guian! ¡Qué guisueños! Están gue gue gue egados. Gue geucontga egados.

Vamos de nuevo. Pásenme el texto, viene sin la… como les pedí. Muy bien, los felicito. Hay gente amiga todavía. Ya está ¿Ven? No lo tengo más. Ahí va el spot

“Gaggagas Gaggamel Gujennn ggggggg y hacen gaggagas ggggggg”

No no no, son ge ge ge gotosos, son ge ge ge gagos y están ge ge ge ge egados. Estaban todas las eges del mundo. No les quedó nin una ege.

Y además no tiene sentido. Como va a decir “Gaggagas Gaggamel, gujen gggg y hacen gaggagas gggg” ¡No tiene sentido! ¿Cómo son las gaggagas quegues veg? Te muestro. Gaggagas ggggggg ¡Estoy pegfecto, no me estoy ge ahogando! Son gagggagas. No me tgague nada. No necesito doctog. Gagagas ggggg ¿Quién megue? Yo no. Se están guiendo de nuevo, que guisueños

¡Basta, me voy! Son ge gotosos, ge guebuscados, gue gagos y están ge ge ge egados, gecontga egados. Y díganle a Gaggamel que sabe adónde se puede meteg las Gaggagas que gujen y hacen Gaggagas



Vidas de telegrama

En “El camino del tao” Osho dice que un taoísta es el que hace únicamente lo necesario en la vida, su vida es un telegrama. Está puesto allí solo lo necesario


Algunos se han concentrado en tener más que una vida de telegrama, una vida biográfica a grandes tomos. Cuando nacieron ya tenían el árbol genealógico para talar y escribir de allí el Best Seller de su vida.

Para algunos la vida es una enciclopedia, hay quien tiene una vida de edición de bolsillo, hay quienes llegan a ser un cuento corto. Y conocemos las vidas que son una novela, muchas están en la televisión, incluso una novela rusa de principios del siglo anterior. Hay quienes te muestran una vida de colección, y los que incluso tienen una casa grande para pasearte por su vida de biblioteca.

También dice allí que necesitaríamos un corrector (es posible corregir) para sacar lo que está demás y transformar esa vida de edición de verano o grandes clásicos en un hermoso haiku







miércoles, 24 de agosto de 2011

El escupidor (hora patinador)

Escupidor-Hola, como les va? Soy el escupidor y me volvieron a llamar a locutar, y veo que están con paraguas y pilotos, pero vean ustedessss ustedessss que ese pequeño problema que tenia con lasss s ya no lo tengo. Ese oso sasona su asado sin ningún suceso, j aja, sasasasa.


Me quedó si, un pequeño inconveniente, pequeñisimo con la egge. Pego che, no tenia mencinag palabgas con ege, me lo dijo el doctog. Pego pego. Ninguna palabga con ege, me lo dijo el psicólogo, pego está lleno de palabgas con ege, son ge plaga, ge ge plaga.

El pgoblemita que tengo ahoga es que me patina un poco la ege, pego igual se puede hacer. Che Goberto Guben, gomualdo gaul, la hacemos igual ¿Ahoga todos se llaman con ege? Como si supieran mi groblema

Bueno, díganme cual es el texto. Este. Va:

“Motogues goge gongonean como un pego ggggg” Eso está lleno de eges. Se están buglando de mí de nuevo, me hacen poneg negvioso ¿No tenían un texto con mas eges? El señor goge no va a vender ni un solo motog así, se los digo, pog mas que se gian. J aja ja, so geguisueños ustedes gueguisueños

“Motogues goge, gongonean como un pego ggggg” Los pegos no gongonean, gongonean los tigges pego los pegos no gongonean, lagan! ¿Dónde viegon un pego que haga ggggg? ¡No, no me estoy ahogando! Estoy gongoneando, ggggggg, es un gongoneo ¿Hay que saccgificarlo al pego? Pog ese gongoneo? No, no es un guijido, es un gongoneo, un gujido de tige es diferente. Ggujo, gggggg, gongoneo gggggg. Pogque no es lo mismo el gongoneoo gggg, que el guijido ggggggg. Gujo gggggg, gongoneo ggggg. Pege ge diferente. Migen Gujo gggggg, gongoneo ggggg

¡De que se guien!? Están tigados en el piso guiondese? Son ge guisueños, que son guidores, cuanta guisa cuanta guisa. Creo que tuve otra guecaida. Tengo que llamag al dogtor… Hola, si hablo con el psicologo. Gomualdo gaul guegado, como le va? Tuve otra recaída, está lleno de eges el mundo, lleno de eges, están todos ge egados, venga a buscagme

Los perezosos

Los historiadores dicen que la historia tiene una deuda pendiente con los perezosos, no habla nunca de ellos. Gran cantidad de páginas de la historia tienen los obsesivos, a un obsesivo no le alcanza con una, pero ni una sola tienen los perezosos


A un libro de historia, dijo, si se lo abre, le sale el barullo de una calle céntrica, están llenos de ruidos, ahí habitan los ruidosos pero no hay ni un solo silencioso

Y dicen también que los perezosos, estos grandes silenciosos y sintéticos, esos gramáticos perfectos que solo se han ocupado de lo necesario, jamás fabricaron un Hitler o un Stalin. Si alguno de ellos hubiese sido perezoso no hubiese sido

martes, 23 de agosto de 2011

El contenido y la forma

En un mundo donde las formas vencen al contenido todos los días; en el fútbol, el más parecido al mundo de los deportes del mundo, el contenido a veces vence a las formas. Cinco o seis veces al año se enfrentan el Barcelona y el Real Madrid, dos íconos modernos del contenido y las formas. En el Real Madrid son importantes las formas. Su jugador fetiche, Ronaldo, es un triunfo de las formas y un fracaso del contenido. Es alto, lindo, blanco, carismático, individualista, egoísta, y ocupado de las formas. Pasa más tiempo mirando a las cámaras y acomodándose que jugando.


En el Barcelona es más importante el contenido, su jugador fetiche, Leo Messi, es un triunfo del contenido y un fracaso de las formas. No es alto, no es lindo, no es carismático, no es individualista ni egoísta, y está ocupado del contenido. Pasa más tiempo jugando que haciendo otra cosa

Y en ese encuentro, de las formas y el contenido, todas las veces triunfa el Barcelona sobre el Real Madrid. Y triunfa todas las veces Messi sobre Ronaldo.

lunes, 22 de agosto de 2011

El escupidor "Voszzz también Ccceszzar"


Escupidor-Hola, zzi, de nuevo me llamaron para haczzer una locuzcion aca. Esszzpero que no sssea una cargada que me haczen por mi forma de hablarrr con las esesssss pronunscciadas y esssscupir. Azzzi se rien de mi. El médico que dijeo que no tengo que decccir muchas palabras con ssss, sino no lo voy a sssuperrar masss, asssi que vamosss a tener cuidado con essso. Szzzussanna ¿Qué hacsssesss aca? ¡Sssuszzu Pecoraro también ¡Sasssa y Sisssi del tema fito paezzzz. Essstan haciendo venir toda gente con muchasss essses para que lossss nombre. De nuevo me esssstan haccciendo la cargada para reirssssse de mi. Que hacccen con paraguasssss? S No, no quiero susssshi, no esssstoy cessante ¡No quiero sssessso!. Yo se lo que están haciendo, me están haciendo hablar con eszze. ¡Vino también del de ssssñora llego el sssssodero, con la sssoda, la esssstan haccczziendo perder. Hacccce fsssssss ¿Qué haccccen con massscaras que avissspassss? Ssssi no esssscupo. Ya lo sssuperé essso. Hay un pico perdiendo, hace sssss ¡Me haccccen hablar con sssss y me pongo nerrvissso y hablo todo con ssssss! No shhhhh ustedes, shhhhh ustedes. Shhhhhh vos y shhhh voss ¿Qué me hacen ssssssshhh a mi? ¡Chst chst vossss! ¿A quien le chsitassss? Soss una lechuzzza ¡Chssssst vos y vossssss! Ustedes chsss! Chssss chssss, chsss y shhhhhh, a todos shhhh

Me deszzzmayo. Creo que me quedé ssssin agua en el cuerpo de nuevo. Me dessssmayo, zzzocorro, ayuda, susssana, sassssa, sisssi, susu Pecoraro zucumbo. Shasssan, Ssssamssson, Ssossaaa, loszzz que me llaman para que venga. ¿Cómo puede ser que se llamen ssshasaaan, sssanssson y ssosssa lossss productores del programa?. Se gastarrron todas las ssss No hay maassss ssss. Shhhss, creo que me dessssmayo, me gasté todo al agua del cuerpo. Essstoy sssseco, essstoy ssseco ¿De que ssse rien? Sssshasssa y Ssssncon, Ssssusssana, Susu, pensé que eran mis amigos, Sssosssa. ¡Y vossss también cssesssaar!

La maquina del futuro

Un lector lee de occidente lee una parte del Sendero de Tao, adonde se afirma que la realidad es estar en el presente, no en el futuro, porque no es el futuro adonde estamos nosotros, sino en el presente. Y levanta la vista y ve que en la televisión, hay una propaganda convocando a un programa que va a pasar una hora más tarde, una publicidad llamando a comprar un producto que se puede comprar tres horas más tarde, un avance convocando a un partido de fútbol que se va a disputar en una semana, una promoción llamando un acontecimiento deportivo que se va a realizar dos meses más tarde, y un aviso llamando a un aniversario que se va a festejar en un año


Y también, ve en la publicidad de programas que son programas para esperar programas, el avance de algo que se va a emitir mas tarde y va a hablar de algo que va a pasar todavía mas tarde

Y dice: “Hemos descubierto la maquina del futuro” Y se despide del presente

domingo, 21 de agosto de 2011

Prometedor

Prometedor- Ciudadanos, en este minuto que me dan voy a demostrar que cumplimos. Somos cumplidores. Así que voy a cumplir con todo los que tengo que cumplir, y van a comprobar ahora como cumplo. Tengo que cumplir y nombrar a restaurante "Todo bicho que camina" Con su exquisito menú sorpresa de bichos que no sabemos que son, peroe caminan por la noche, así que son vertebrados. Saben como camina ese menú, una especie de cazuela del asado. Restaurante “Todo bicho que camina va a parar al asador” que nos da los asados cuando nos reunimos, así que cumplimos con ellos y les pasamos el chivo. Y fabrica de calefactores "Pecho frio" con su nueva línea de calefactores: "No pongo las manos en el fuego" que no pone las manos en el fuego por sus propios calefactores. Ahora con una línea de jabones “Nos lavamos las manos” porque se lavaron las manos, y con un par de explosiones que sucedieron con sus productos se dieron un buen jabón. Línea de jabones “Nos lavamos las manos” o “Un buen jabón” No se aceptan devoluciones, y no se garantiza la entrega de los productos. No somos fabricantes. Se los robamos a la fábrica de al lado

Para que vean que cumplo y soy confiable, he cumplido con El restaurante “Todo bicho que camina” que nos alimenta gratis, y la fábrica de calefactores “Pecho Frio” y también de jabones “Nos lavamos las manos" No somos fabricantes, no garantizamos la entrega de productos. Que nos regala sus productos, pero no los queremos

El escupidor

Escupidor- Sissss, yo sssy essscupidor, ssse me esczzcapa la sss szzaliva. Por eszzo pedí que me hagan texzsstosss con pocasss ssss, sziii quieren hacerme eszzta prueba de locuzccion. Yo no tengo mucha confianzzss en la prueba de locussción pero ussstedes la quieren hazccer la hazcemos ¿Losss eszz eszztoy ezzcupiendo mucho? Perdon, szze me junta la szaliva.


Ahí va el texszzto “Ssaszonanteszz Ssessaszzón. No sszon ssozosss. Ssaszonan szzoberanamente. Szonn sseszudoss”

Noo, baszta, me esstan haciendo un chisste. Me esztán haciendo una cargada, me ponen nerviozso y loz ezscupo todosz

¿Cómo va a decir ssznssonantess sseszasson, no szon ssossoss szon szessudoss? Azsi no van a vender ningún szanssonante. Díganle al señor sseszasson que no va a andar eszto

Esztán como la maesztra del primario, que me hacsia repetir, aprobechandosse de esste problemita que tengo “Esze esso szonso ssaul assza y sse asszea” No essstaba enamora de ella. No existe un ossso que se llame zzaul. No conszta que szean zsonsos, y no assan ni assean losz oszos. Sszo oszzoss sssseñorita lesss descia, no sssson parrillerosss

Lozs ssanszonantes no sze llaman sessazzon. Y además ¿Qué esz un ssanssonante? No exxisste

Me están hasciendo un chisste y los escupo todosss ¡Y están con paraguass! ¡Y sse esztan riendo de mí! Me pongo nervioszo y digo todas palabrasszzz con ezse. Szon sonssosss, me agarra la sosszzobra ¿Qué esss ezsste ssussezzso? ¿Esssto eszz una secssion de suzussesosss? Szansecabó. Se cceban, no tienen ssessoss, me pongo de la ssassissa ¡No susurren! Shhh ¡No sussurren! Shhh ¡Y vos Sussana, no sos ssussana! Me pongo nervioszo y digo todo con esze Eszto es un sucesión de ssusessos sin ton ni zson ¡ Ssuceción de ssusseszos szin ton ni zson!

¿De que zze rien? Creo que me quedé szin liquido en el cuerpo. Me deszmayo ota veszz, siempre me hacen dessmayar. Ayudenme shassan, sansson, sossa, me desssmayo





sábado, 20 de agosto de 2011

Mamboretá

Mamboretá- Ya me tienen cansado los que dicen que soy una marca de yerba: Maboretá. Yerba es Piporé, pero no Mamboretá ¿Y alguna vez vieron a un bicho que se llame Piporé! Soy un Tata Dios


También lo que se creen que soy un pasto vivo. Me ven llegar y salen gritando: “¡La soja transgénica! ¡La soja transgénica!” Esos son los hijos de los hippies ecologistas con conciencia social, nuestros enemigos públicos número dos. ¡Soy un mamboretá! ¡Un Tata Diós! Y no soy un pasto que ha cobrado vida, un pasto hechizado, que si me besan me convierto en militante de greempace ¿A quién se le ocurrió eso? Ni el sueño de los cancheros, el pasto que se pone adonde vos queres. No soy una gramilla europea de Camp Nou, el pasto perfecto, que lo pisó Messi y cobró vida porque es mágico. Soy un bicho ¡Y ya dejen de intentar fumarme los hippies! No soy la hierba que se mueve “Uy, una hierba que se mueve, vamos a fumarla!”

Que nos coma una vaca, nuestro enemigo público número uno, vaya y pase, pero que nos fumen los hippies, nuestro enemigo público número dos, es muy bizarro ¡Pueden haber despenalizado el consumo pero la hierba no va hasta adonde estás vos! ¡No se puso tan favorable la cosa! No fantaseen che.


Periodismo Subjetivo


El multimedio dueño de parte de los medios de Argentina, tiene en uno de sus canales una consigna que en boca de cualquier sonaría pretenciosa, en la de ellos, curiosa.

“Periodismo objetivo” reza todos los días desde uno de sus canales el más subjetivo de los periodismos

Así se declara el multimedio que como parte de su información informa lo que sucede con la causa judicial por el robo de bebes de la dictadura militar con Ernestina de Noble, primera del multimedio, madre sospechada, sujeta, a favor de ella. Lo que sucede en conflicto que hay entre el gobierno y el campo sojero, con Magneto, segundo del multimedio, magnate sojero, sujeto, a favor de él. Y lo que sucede con el conflicto judicial que hay con la represa arrocera del Aguan, con Aranda, tercero del multimedio, magnate arrocero, sujeto, a su favor

Además de informar lo que sucede con los conflictos que hay con las irregularidades de Fibertell, Papel Prensa, La fusión Cablevisión-Multicanal, la grilla de los canales, el sobrecargo en las facturas del servidor de canales, el rubro 69 del diario Clarín, todos conflictos judiciales en los que están incluidos miembros del multimedios, empresarios y ejecutivos, sujetos, a favor de ellos

La subjetividad amanece todos los días agradecida con ese grupo de sujetos





El sendero sin sendero del tao

El tao de hoy, el libro del tao que lee la casa, porque la casa, está casa chiquita en la que estoy en el sur, te levanta, se te mete adentro, y te hace leer. La casa te habita, te mete el sol por la ventana, la mañana en el cuerpo, y si te abre ella misma el libro del Tao de Osho, no es nada raro. El tao de hoy dice cosas impactantes para una mente occidental como la mía ¿Las parábolas serán impactantes? Y también dice cosas bellas. Y una no sabe, ya leído un poquito del tao, muy poquito, si esa belleza se mete por el pensamiento o por la experiencia.


Dice el tao de hoy y es como si lo dijera la casa, mientras de fondo Silvio Rodríguez canta “Soltar todo y largarse” por partes “Y soñando que un día serás poeta” por otras partes. Dice, dentro de la belleza, que cuando estamos conectados con el todo estamos en el camino y cuando estamos conectados con una parte no. Que somos partes del todo y argumenta. Si el sol se enfriara nosotros nos enfriaríamos, así que somos sol. Y se pregunta después, si cuando el mar se agita nosotros nos agitamos, porque dice que somos mar también. Un noventa por ciento del cuerpo humano es agua, dice, con la misma proporción de sales que el mar. Uno se imagina que hay un montón de mares andando por ahí, pequeño mares personales, llevando sus sales, sus peces, sus abismos. El mar está viajando en nosotros como nosotros viajamos en él.

También dice el tao de hoy, dentro de lo bello, que el camino no se aprende leyendo, sino que se experimenta, que hay que encontrarlo solo, y que es como el vuelo de un ave en el cielo, no deja rastros, no hay en el camino de los otros rastros, hay que hacer nuestro propio vuelo en el cielo. Y eso para un mente occidental, necesitada de formulas como la mía, es preocupante

Dentro de lo que a una mente occidental como la mía la sacude, dice que la verdad se aprende por la experiencia no por la mente, se siente no se lee, no se piensa, se experimenta. La mente, la palabra, nos aleja de lo que podemos experimentar, en silencio.

Y dice también que por eso las parábolas no se analizan, se sienten. Que las parábolas son bellas e impactantes, pero no se pueden reflexionar, sino sentir, que son parecidas a la poesía, y que los poetas están más cerca de la verdad que los pensadores



Y uno piensa, como comunicador, y es poco taoísta, occidental, que quizás hay un nuevo tipo de texto, que uno no conocía, el que no se piensa, se siente, dentro de los cuales pueden estar las parábolas del tao, los haikus del zen y la poesía de los poetas.

Pero esto es pensar, occidental, como yo, bien occidental dentro de los occidentales, que se encuentra con un libro del tao en una casa del sur, que no la puedo leer, no me deja, porque se mete antes

viernes, 19 de agosto de 2011

El psicologo de perros "El perro de Nortelano"



Psicólogo de perros- ¿De nuevo usted? Veamos, a usted no le gustan que lo estereotipen los amigos hippies de sus dueños hippies, pero veamos un poco de donde sale esa construcción. Es un pastor alemán, mejor conocido como perro policía. Y también trabaja en La policía. Yo se que a usted lo angustia esa construcción que hacen de que es gorra, pero lo vamos a trabajar, estoy acá para ayudarlo

¿Qué hace con las plantas? ¿No me diga que me las va a orinar o romper como todos los perros? Eso es un acto perruno, estamos avanzando ¿Por qué ladra? Son plantas medicinales, tengo un primo que tiene una herboristería. No ladre, no ladre ¡Epa! ¡Comisario! ¿Qué hace acá? ¿Eso? Yo le voy a explicar. Sí, son plantas de marihuana, pero es medicinal, cura. Esto es un consultorio, se cura.... Puede ser que al lado tengo una herboristería, se deben haber volado las semillas de ahí
¿Cómo que plantita? ¿Qué va a decomisar? ¿Una citación del juez? Per… per… ¡Perro gorra! ¡Gorra! ¿Sabes que sos? ¡Sos el perro de Nortelano! ¡Amargo! ¡Gorra! ¡Se te ve la gorra perro! ¡Se te ve la gorra! Te la canto si queres: ¡Se te ve la gorraaaa!  !Se te ve la gorraaaa! Queres ser como Amapola, la caniche loca de tus dueños y no le llegas ni a los pies. Y mucho menos como la gata Pepa ¡Pepa se llama la gata! ¡Y vos Adolfo! ¡Adolfo!

Las plantitas comisario, me las puede regar un poco y poner al sol, acá les tomamos cariño







El 30 por ciento

Cristina Kirchner, presidenta Argentina era cada vez más atacada  por un sector de la prensa, más odiada, y además, según difundían, algo peor, cada vez más derrotada.


Hasta que se hicieron elecciones y le sacó un treinta por ciento al segundo. Entonces algunos de los medios que estaban fundiendo la fundaron. Para algunos de esos medios  pasó a ser más alta, más linda, más expeditiva, más amable ¿Cuánto? Les preguntaron . Un treinta por ciento, un treinta, un treinta por ciento más alta,  un treinta,  por ciento más linda, un treinta por ciento más expeditiva, un treinta por ciento más amable.

jueves, 18 de agosto de 2011

Psicólogo de perros "El tucán Tuca"

Psicólogo de perros- A ver, Adolfo Benito, perro de policía, pastor alemán. Usted está aquí porque sus dueños, hippies, floricultores, los estigmatizan por ser pastor, alemán y perro policía. Alemán, pastor y policía, usted tambipen las tiene todas
Además le tiene envidia a la gata Pepa, la preferida de sus dueños, a la caniche Amapola, que un poco más ladra en chino, y al loro Pipeta ¿Quién tiene un loro que se llama Pipeta? Sus dueños también, son difíciles. No aportan tampoco, y lo tienen a usted que es medio gorra, y estamos en este lio de la estigmatización

Y usted también, se pone mal porque sus dueños hippies le dicen shule shule, y ese es todo el dialogo que tienen, pero usted no contribuye en nada. Desde que salió la prohibición de fumar en los lugares públicos usted hizo poner preso al perro callejero Pucho. Me parece un exceso. Usted es muy canuto, muy canuto, con todo respeto. Usted sigue a la gente en la calle como todos los perros, por denso o para romper las pelotas como todos, sino para espiarlos

Usted es muy gorra Adolfo, debería revisarse un poco. Mientras me esperaba me rompió todas las plantas de amapola, y no las rompió como un cachorro. Y le decomisó a sus dueños el tucán Tuca, ¿Qué culpa tiene el pobre tucán Tuca si sus dueños tienen la idea fija y bautizan así a todos los animales? Usted es muy gorra Adolfo. Y devuélvale a sus dueños el loro Pipeta, que cuando dice que quiere la papa se refiere a la comida nada más. Hay que relajarnos un poco más Adolfo, un poco aunque sea. Necesita yoga para perros, no psicólogo de perros



Las piedras del camino o las piedras en el camino

Dicen los taoístas que el camino a la conciencia no se puede tomar prestado como una escalera o copiar de otro como si fuera una prueba. Que es personal, no se ve, no se puede transitar con la mente, y hay que hacerlo de nuevo, al tanteo. Que no hay piedras que te lleven al camino, y que las piedras de adulto son las piedras de la vesícula o del zapato.


Que hay que bajar adentro de uno y encontrar las piedras que te tiraste de chico, para mostrarte el camino. Y ahí vas a ir encontrando, las piedras de la payana, las piedras planas que hacías rebotar en el agua, las piedras que traías de la playa o la montaña, que hay que seguirlas, y vas a volver a encontrar, la playa, la montaña, el rio, y a ahí a vos mismo

miércoles, 17 de agosto de 2011

Los bandos y los lados

Borges habla de los conversos. Aquellos que cambian de bando o de lado. Pierden la brújula de sí mismos y se hallan del otro lado. Hay muchos casos en la historia Argentina. San Martín es un ejemplo de lo otro. Nació en el continente americano y para el continente americano peleó toda la vida. Como las hormigas, siempre encontró el regreso a su lugar a la distancia y sin rastro.

Peleó para los españoles del otro lado, y peleando con ellos aprendió a derrotarlos de este lado. Y terminó en el exilio en Francia, nuevamente del otro lado. Ya viejo y cansado en la guerra con Francia, se puso en contra de los que lo estaban cobijando. Como último acto, estando del otro lado, escribió una carta a su país, ofreciendo sus servicios como militar para pelear contra los que en ese momento estaban a su lado

San Martín estuvo muchas veces del otro lado, pero se halló siempre se halló a si mismo en el mismo bando

martes, 16 de agosto de 2011

El mundo que se sujeta y el mundo que pasa

Hay algunos pensadores nuevos que se imaginan un mundo con sujetos y pasadizos, como dice que somos por un lado la ciencia occidental y por otro la oriental.


Hay muchos sujetos que sujetan mucho mundo, se llenan de mundo, y su capacidad se gasta, se extravían en él, o estallan, vuela por los aires su subjetividad. El mundo entonces ya no es mundo sujetado a ellos, sino que es ellos, y hasta lleva su nombre. Todo es ellos, las selvas son Soros, los ríos son Soros, las personas que los habitan son Soros, y son Soros sus animales, los edificios, el aire. Se amplía el sujeto, sujetando todo lo que puede, y ese sujeto, que empezó hace mucho siendo lo que en realidad es, se pierde. Un día tiene que dejar de sujetar. Entonces se le van cállenlo de si, empresas, personas, tierras, arboles, que vuelven a pasar.

Por otros hombres en cambio pasa mucho mundo.

Tenemos una pluralidad para las radios, ahora unas radios para la pluralidad

Me encontré con algo raro en el viaje, en las radios. Preconceptos, lleno de ellos, que nos hacen equivocar, porque nos hacen estar en una realidad ficticia antes de la realidad. Radios que se presentan o ocupan el lugar de la pluralidad dentro de la categoria de las radios, que no por ahí no lo son tanto


Sigo rescatando de todas las radios que conocí y en las que estuve, la experiencia de FM La Tribu, de La ciudad autónoma de Buenos Aires y FM La Comunitaria 103.1 de Junín, dos escuelas del respeto al otro y la libertad.

Creo que esto pasa por dos cosas. Mucho tiempo sin leyes ni códigos ni regulaciones, ni escuelas, en la radio, hace que cualquiera haga y piense cualquier cosa, como si fuera lo que debe ser, y se lo trate de imponer a los demás, todos son escuela, todos son el criterio, hasta los oyentes propios son escuelas y el criterio para los otros. Mucho tiempo sin códigos hace que no haya códigos, y cada uno se crea el código, para el otro.


Una mirada para los que vamos a hacer radio en esta época de instalación de la ley de medios, hay quien piensa que deberíamos hacer enlatados, productos independientes y vendérselos a las radios. Quizás, lo veo en una experiencia tras otra (no son todos así pero mucho si) no están las condiciones dadas para que ahora las radios respeten el cuerpo de la letra, la pluralidad, la libertad, los emprendimientos, a los productores y conductores (salvo algunas contadas. FM La Tribu y FM La Comunitaria son dos casos que conozco) Eso les da dos posibilidades. Al no hacer la producción en la radio sino en una computadora o un estudio y presentar algo ya hecho, que la radio no intervenga sobre la producción y su proceso, lo hace mucho.

Y en un principio hacer radio es comunicar y manifestar lo que quiere uno, sin la intervención ajena. Sinó lo haría el otro


Y la segunda cosa que brinda esto, es que un enlatado se vende, no paga, recibe. Uno paga por tener un programa, uno no paga por tener un enlatado, ya lo tiene, lo vende. Y acostumbramos a las radios a pagar por las producciones que van al aire, les dan oyentes, auspiciantes e ingresos. Y no hacerle pagar a las producciones. Y empiezan a crecer los emprendimientos radiales independientes

Así vamos nosotros, como productores, antes que las radios, acostumbrando a las radios a dos cosas que dice la ley de medios, que las que las radios adhieren de palabra pero que les cuesta adherir en el cuerpo. El respeto a la pluralidad y la producción personal de los trabajadores de prensa

Sean ustedes, seamos nosotros, los trabajadores de prensa, los dueños de los medios que generan las producciones. Que se resuelva en ustedes, en nosotros, que no hagan falta otros que tengan poder sobre nosotros. Que cuando aparezcan los otros (algunas radios) estemos en igualdad de condiciones. No negocien ni un centímetro de su sentido y su identidad. Ni un milímetro de sí

Eso también es pluralidad



lunes, 15 de agosto de 2011

El sujeto y el pasadizo

Los occidentales y los orientales tienen dos conceptos, que se contradicen.  Los occidentales, dicen que el hombre es un sujeto, el sujeto sujeta, y está sujeto. Los orientales, los del tao, dicen que es un pasadizo. Por unos el mundo queda sujeto, por otros el mundo pasa. En uno no debería escucharse el mundo, porque se amontona y se queda estancado, en otro, si acercás el oído, escuchás el mundo pasando, si te le acercás mucho escuchás todo el mundo que pasó ese día. Son como el caracol, por donde pasa el mar, si acercás la oreja escuchás el mar adentro, pero si mirás no lo ves.

domingo, 14 de agosto de 2011

El sendero de los pájaros

En el sendero de Tao Osho dice que dice el Tao que el sendero del tao no se transmite, el camino no tiene huellas, es como el vuelo de un pájaro en el cielo, no deja rastros


A veces, algunos de nosotros parece que necesitamos que los pájaros nos vayan tirando piedritas por donde van pasando. O desovillando un hilo. Si es así el cielo seria una manta. O que sean pájaros que no vuelan, como las gallinas, los ñandúes y el correcaminos, y nosotros podamos formar “La asociación de seguidores de pájaros caminantes” o “La sociedad de avistadores de pájaros que destiñen”

Dice en El sendero del tao que tenemos que encontrar en el mundo nuestro propio sendero, sin rastros, sin contarles las piedritas a los pájaros, o que se vayan desenredando en el cielo a medida que van volando

sábado, 13 de agosto de 2011

El renacimiento de las radios

Después de muchos años Argentina decidió aprobar la Ley de medios audiovisuales, para ordenar una comunicación que era como la Edad Media de las comunicaciones, y arreglar tantos años de saqueo comercial y patronal, al que de tanto en tanto se le escapaba una orda simbólica en las transmisiones o alguna legión romana en formación se metía por las orejas de los oyentes, y le quedaba algún caballero colgado del lóbulo.


Me tocó estar en Fiske Menuco (General Roca) y otros lados,  relacionarme con las radios del lugar, y ver como las radios trataban de adaptar sus intereses y relaciones a la nueva ley, llegar al renacimiento de la radiodifusión. Y ver como a algunos, educados con veinte años de Edad Media de la radiodifusión se les escapaba un poquito de inquisición en sus almas radiales. Como apenas aparecías te buscaban alguna bruja por algún lado, y de tanto en tanto mientras hablaban de sus bocas etéreas, asomaban pequeños, extraños, Sanchos Panza y Don Quijote entre sus dientes, conversando distraídos, te miraban con alma de molino, y se volvían para adentro.

viernes, 12 de agosto de 2011

El tao


Estoy leyendo un libro del Tao, dice dos o tres cosas. Según ellos el problema no es que nosotros interpretemos lo que dicen, sino que lo sintamos. Si es que lo intepreté bien, porque no lo sentí. Que los occidentales leemos los textos (soy occidental) y que los textos del tao hay que sentirlos, vivenciarlos. Como un haiku del zen japonés, o como sus parábolas. El texto se te mete adentro, no vos adentro del texto, o algo tuyo se despierta con el texto, creo

Hay otros que dicen que sin la palabra, sin leer, no somos nada, que somos palabra. El Tao que leo dice que tenemos que dejar de leer, para empezar a sentir

También dice, esta mañana muy decidora en mi casa tranquila que dice un montón de cosas, que el camino es la meta. Que la llegada es transitar, vivenciar el camino, transitarlo estando en él, no en la meta. Si alguna vez se sintieron estar en la experiencia, en el sitio, no más adelante, estuvieron allí dice el Tao

Y dice también esta mañana, y en esto es original, que el camino es único y original, no se puede seguir otro camino, no se puede seguir el camino de otro. Uno tiene que arrojarse al camino sin formulas, sin metas, y encontrarlo en algún sitio. A uno se le hace la idea de que uno es un explorador, un buscador, viene al mundo a buscar, adentro y afuera, su propio camino. Un mundo a explorar con un montón de exploradores que no saben que lo son. Lanzando al no camino para encontrar el camino, sin mapa, pero con la seguridad de que está, porque está.

Algunos de nosotros, que venimos de otra cultura, de otra formación, de otra vida, vamos leyendo y tomando esto como pequeñas sabidurías y expectativas. Y buscamos en el pasado algún momento en que hayamos tenido algo así. Pequeños pantallazos de realidad en nuestra vida. Y como nos conocemos, no tenemos esperanzas en el futuro. Sabemos que vamos a volver a la rueda de nuestra vida en un ratito, cuando abandonemos el texto. Pero quizás algo se nos impregno, quizás más adelante a algo le vamos a hacer caso; mientras nos espera la industria de la vida ahí afuera.

O quizás haber estado en el texto es haber estado en la experiencia. O quizás nos encontremos en el camino, sin saberlo, quizás estemos llegando a ese momento. O quizás encontrar el camino es generar las condiciones para encontrar el camino. O quizás el camino se encuentre de una y ya, sin generar las condiciones (y yo soy demasiado occidental)

miércoles, 3 de agosto de 2011

Argentina según Clarín, o Clarín según Argentina. Próxima imagen de tapa de Argentina del diario Clarín

No el baile del trensito, el baile de la trensa

-¿Está mirando el baile del triunfo del Pro en el gobierno de la ciudad, o se tapa los ojos de la capital que se viene?

-No hay que mostrarle a los nenes cosas obscenas

-¿Cuál de las dos?

-Las dos

martes, 2 de agosto de 2011

Club Atletico Metegol Unidos de Grondona

-Bueno, esta tempórada de metegol a prepararse bien muchachos. Están algo confundidos y parece que entre idas y vueltas, vamos a jugar en el próximo campeonato reestructurado de la AFA