Funciones de terceros

sábado, 20 de agosto de 2011

Mamboretá

Mamboretá- Ya me tienen cansado los que dicen que soy una marca de yerba: Maboretá. Yerba es Piporé, pero no Mamboretá ¿Y alguna vez vieron a un bicho que se llame Piporé! Soy un Tata Dios


También lo que se creen que soy un pasto vivo. Me ven llegar y salen gritando: “¡La soja transgénica! ¡La soja transgénica!” Esos son los hijos de los hippies ecologistas con conciencia social, nuestros enemigos públicos número dos. ¡Soy un mamboretá! ¡Un Tata Diós! Y no soy un pasto que ha cobrado vida, un pasto hechizado, que si me besan me convierto en militante de greempace ¿A quién se le ocurrió eso? Ni el sueño de los cancheros, el pasto que se pone adonde vos queres. No soy una gramilla europea de Camp Nou, el pasto perfecto, que lo pisó Messi y cobró vida porque es mágico. Soy un bicho ¡Y ya dejen de intentar fumarme los hippies! No soy la hierba que se mueve “Uy, una hierba que se mueve, vamos a fumarla!”

Que nos coma una vaca, nuestro enemigo público número uno, vaya y pase, pero que nos fumen los hippies, nuestro enemigo público número dos, es muy bizarro ¡Pueden haber despenalizado el consumo pero la hierba no va hasta adonde estás vos! ¡No se puso tan favorable la cosa! No fantaseen che.


Periodismo Subjetivo


El multimedio dueño de parte de los medios de Argentina, tiene en uno de sus canales una consigna que en boca de cualquier sonaría pretenciosa, en la de ellos, curiosa.

“Periodismo objetivo” reza todos los días desde uno de sus canales el más subjetivo de los periodismos

Así se declara el multimedio que como parte de su información informa lo que sucede con la causa judicial por el robo de bebes de la dictadura militar con Ernestina de Noble, primera del multimedio, madre sospechada, sujeta, a favor de ella. Lo que sucede en conflicto que hay entre el gobierno y el campo sojero, con Magneto, segundo del multimedio, magnate sojero, sujeto, a favor de él. Y lo que sucede con el conflicto judicial que hay con la represa arrocera del Aguan, con Aranda, tercero del multimedio, magnate arrocero, sujeto, a su favor

Además de informar lo que sucede con los conflictos que hay con las irregularidades de Fibertell, Papel Prensa, La fusión Cablevisión-Multicanal, la grilla de los canales, el sobrecargo en las facturas del servidor de canales, el rubro 69 del diario Clarín, todos conflictos judiciales en los que están incluidos miembros del multimedios, empresarios y ejecutivos, sujetos, a favor de ellos

La subjetividad amanece todos los días agradecida con ese grupo de sujetos





El sendero sin sendero del tao

El tao de hoy, el libro del tao que lee la casa, porque la casa, está casa chiquita en la que estoy en el sur, te levanta, se te mete adentro, y te hace leer. La casa te habita, te mete el sol por la ventana, la mañana en el cuerpo, y si te abre ella misma el libro del Tao de Osho, no es nada raro. El tao de hoy dice cosas impactantes para una mente occidental como la mía ¿Las parábolas serán impactantes? Y también dice cosas bellas. Y una no sabe, ya leído un poquito del tao, muy poquito, si esa belleza se mete por el pensamiento o por la experiencia.


Dice el tao de hoy y es como si lo dijera la casa, mientras de fondo Silvio Rodríguez canta “Soltar todo y largarse” por partes “Y soñando que un día serás poeta” por otras partes. Dice, dentro de la belleza, que cuando estamos conectados con el todo estamos en el camino y cuando estamos conectados con una parte no. Que somos partes del todo y argumenta. Si el sol se enfriara nosotros nos enfriaríamos, así que somos sol. Y se pregunta después, si cuando el mar se agita nosotros nos agitamos, porque dice que somos mar también. Un noventa por ciento del cuerpo humano es agua, dice, con la misma proporción de sales que el mar. Uno se imagina que hay un montón de mares andando por ahí, pequeño mares personales, llevando sus sales, sus peces, sus abismos. El mar está viajando en nosotros como nosotros viajamos en él.

También dice el tao de hoy, dentro de lo bello, que el camino no se aprende leyendo, sino que se experimenta, que hay que encontrarlo solo, y que es como el vuelo de un ave en el cielo, no deja rastros, no hay en el camino de los otros rastros, hay que hacer nuestro propio vuelo en el cielo. Y eso para un mente occidental, necesitada de formulas como la mía, es preocupante

Dentro de lo que a una mente occidental como la mía la sacude, dice que la verdad se aprende por la experiencia no por la mente, se siente no se lee, no se piensa, se experimenta. La mente, la palabra, nos aleja de lo que podemos experimentar, en silencio.

Y dice también que por eso las parábolas no se analizan, se sienten. Que las parábolas son bellas e impactantes, pero no se pueden reflexionar, sino sentir, que son parecidas a la poesía, y que los poetas están más cerca de la verdad que los pensadores



Y uno piensa, como comunicador, y es poco taoísta, occidental, que quizás hay un nuevo tipo de texto, que uno no conocía, el que no se piensa, se siente, dentro de los cuales pueden estar las parábolas del tao, los haikus del zen y la poesía de los poetas.

Pero esto es pensar, occidental, como yo, bien occidental dentro de los occidentales, que se encuentra con un libro del tao en una casa del sur, que no la puedo leer, no me deja, porque se mete antes

viernes, 19 de agosto de 2011

El psicologo de perros "El perro de Nortelano"



Psicólogo de perros- ¿De nuevo usted? Veamos, a usted no le gustan que lo estereotipen los amigos hippies de sus dueños hippies, pero veamos un poco de donde sale esa construcción. Es un pastor alemán, mejor conocido como perro policía. Y también trabaja en La policía. Yo se que a usted lo angustia esa construcción que hacen de que es gorra, pero lo vamos a trabajar, estoy acá para ayudarlo

¿Qué hace con las plantas? ¿No me diga que me las va a orinar o romper como todos los perros? Eso es un acto perruno, estamos avanzando ¿Por qué ladra? Son plantas medicinales, tengo un primo que tiene una herboristería. No ladre, no ladre ¡Epa! ¡Comisario! ¿Qué hace acá? ¿Eso? Yo le voy a explicar. Sí, son plantas de marihuana, pero es medicinal, cura. Esto es un consultorio, se cura.... Puede ser que al lado tengo una herboristería, se deben haber volado las semillas de ahí
¿Cómo que plantita? ¿Qué va a decomisar? ¿Una citación del juez? Per… per… ¡Perro gorra! ¡Gorra! ¿Sabes que sos? ¡Sos el perro de Nortelano! ¡Amargo! ¡Gorra! ¡Se te ve la gorra perro! ¡Se te ve la gorra! Te la canto si queres: ¡Se te ve la gorraaaa!  !Se te ve la gorraaaa! Queres ser como Amapola, la caniche loca de tus dueños y no le llegas ni a los pies. Y mucho menos como la gata Pepa ¡Pepa se llama la gata! ¡Y vos Adolfo! ¡Adolfo!

Las plantitas comisario, me las puede regar un poco y poner al sol, acá les tomamos cariño







El 30 por ciento

Cristina Kirchner, presidenta Argentina era cada vez más atacada  por un sector de la prensa, más odiada, y además, según difundían, algo peor, cada vez más derrotada.


Hasta que se hicieron elecciones y le sacó un treinta por ciento al segundo. Entonces algunos de los medios que estaban fundiendo la fundaron. Para algunos de esos medios  pasó a ser más alta, más linda, más expeditiva, más amable ¿Cuánto? Les preguntaron . Un treinta por ciento, un treinta, un treinta por ciento más alta,  un treinta,  por ciento más linda, un treinta por ciento más expeditiva, un treinta por ciento más amable.

jueves, 18 de agosto de 2011

Psicólogo de perros "El tucán Tuca"

Psicólogo de perros- A ver, Adolfo Benito, perro de policía, pastor alemán. Usted está aquí porque sus dueños, hippies, floricultores, los estigmatizan por ser pastor, alemán y perro policía. Alemán, pastor y policía, usted tambipen las tiene todas
Además le tiene envidia a la gata Pepa, la preferida de sus dueños, a la caniche Amapola, que un poco más ladra en chino, y al loro Pipeta ¿Quién tiene un loro que se llama Pipeta? Sus dueños también, son difíciles. No aportan tampoco, y lo tienen a usted que es medio gorra, y estamos en este lio de la estigmatización

Y usted también, se pone mal porque sus dueños hippies le dicen shule shule, y ese es todo el dialogo que tienen, pero usted no contribuye en nada. Desde que salió la prohibición de fumar en los lugares públicos usted hizo poner preso al perro callejero Pucho. Me parece un exceso. Usted es muy canuto, muy canuto, con todo respeto. Usted sigue a la gente en la calle como todos los perros, por denso o para romper las pelotas como todos, sino para espiarlos

Usted es muy gorra Adolfo, debería revisarse un poco. Mientras me esperaba me rompió todas las plantas de amapola, y no las rompió como un cachorro. Y le decomisó a sus dueños el tucán Tuca, ¿Qué culpa tiene el pobre tucán Tuca si sus dueños tienen la idea fija y bautizan así a todos los animales? Usted es muy gorra Adolfo. Y devuélvale a sus dueños el loro Pipeta, que cuando dice que quiere la papa se refiere a la comida nada más. Hay que relajarnos un poco más Adolfo, un poco aunque sea. Necesita yoga para perros, no psicólogo de perros



Las piedras del camino o las piedras en el camino

Dicen los taoístas que el camino a la conciencia no se puede tomar prestado como una escalera o copiar de otro como si fuera una prueba. Que es personal, no se ve, no se puede transitar con la mente, y hay que hacerlo de nuevo, al tanteo. Que no hay piedras que te lleven al camino, y que las piedras de adulto son las piedras de la vesícula o del zapato.


Que hay que bajar adentro de uno y encontrar las piedras que te tiraste de chico, para mostrarte el camino. Y ahí vas a ir encontrando, las piedras de la payana, las piedras planas que hacías rebotar en el agua, las piedras que traías de la playa o la montaña, que hay que seguirlas, y vas a volver a encontrar, la playa, la montaña, el rio, y a ahí a vos mismo

miércoles, 17 de agosto de 2011

Los bandos y los lados

Borges habla de los conversos. Aquellos que cambian de bando o de lado. Pierden la brújula de sí mismos y se hallan del otro lado. Hay muchos casos en la historia Argentina. San Martín es un ejemplo de lo otro. Nació en el continente americano y para el continente americano peleó toda la vida. Como las hormigas, siempre encontró el regreso a su lugar a la distancia y sin rastro.

Peleó para los españoles del otro lado, y peleando con ellos aprendió a derrotarlos de este lado. Y terminó en el exilio en Francia, nuevamente del otro lado. Ya viejo y cansado en la guerra con Francia, se puso en contra de los que lo estaban cobijando. Como último acto, estando del otro lado, escribió una carta a su país, ofreciendo sus servicios como militar para pelear contra los que en ese momento estaban a su lado

San Martín estuvo muchas veces del otro lado, pero se halló siempre se halló a si mismo en el mismo bando

martes, 16 de agosto de 2011

El mundo que se sujeta y el mundo que pasa

Hay algunos pensadores nuevos que se imaginan un mundo con sujetos y pasadizos, como dice que somos por un lado la ciencia occidental y por otro la oriental.


Hay muchos sujetos que sujetan mucho mundo, se llenan de mundo, y su capacidad se gasta, se extravían en él, o estallan, vuela por los aires su subjetividad. El mundo entonces ya no es mundo sujetado a ellos, sino que es ellos, y hasta lleva su nombre. Todo es ellos, las selvas son Soros, los ríos son Soros, las personas que los habitan son Soros, y son Soros sus animales, los edificios, el aire. Se amplía el sujeto, sujetando todo lo que puede, y ese sujeto, que empezó hace mucho siendo lo que en realidad es, se pierde. Un día tiene que dejar de sujetar. Entonces se le van cállenlo de si, empresas, personas, tierras, arboles, que vuelven a pasar.

Por otros hombres en cambio pasa mucho mundo.

Tenemos una pluralidad para las radios, ahora unas radios para la pluralidad

Me encontré con algo raro en el viaje, en las radios. Preconceptos, lleno de ellos, que nos hacen equivocar, porque nos hacen estar en una realidad ficticia antes de la realidad. Radios que se presentan o ocupan el lugar de la pluralidad dentro de la categoria de las radios, que no por ahí no lo son tanto


Sigo rescatando de todas las radios que conocí y en las que estuve, la experiencia de FM La Tribu, de La ciudad autónoma de Buenos Aires y FM La Comunitaria 103.1 de Junín, dos escuelas del respeto al otro y la libertad.

Creo que esto pasa por dos cosas. Mucho tiempo sin leyes ni códigos ni regulaciones, ni escuelas, en la radio, hace que cualquiera haga y piense cualquier cosa, como si fuera lo que debe ser, y se lo trate de imponer a los demás, todos son escuela, todos son el criterio, hasta los oyentes propios son escuelas y el criterio para los otros. Mucho tiempo sin códigos hace que no haya códigos, y cada uno se crea el código, para el otro.


Una mirada para los que vamos a hacer radio en esta época de instalación de la ley de medios, hay quien piensa que deberíamos hacer enlatados, productos independientes y vendérselos a las radios. Quizás, lo veo en una experiencia tras otra (no son todos así pero mucho si) no están las condiciones dadas para que ahora las radios respeten el cuerpo de la letra, la pluralidad, la libertad, los emprendimientos, a los productores y conductores (salvo algunas contadas. FM La Tribu y FM La Comunitaria son dos casos que conozco) Eso les da dos posibilidades. Al no hacer la producción en la radio sino en una computadora o un estudio y presentar algo ya hecho, que la radio no intervenga sobre la producción y su proceso, lo hace mucho.

Y en un principio hacer radio es comunicar y manifestar lo que quiere uno, sin la intervención ajena. Sinó lo haría el otro


Y la segunda cosa que brinda esto, es que un enlatado se vende, no paga, recibe. Uno paga por tener un programa, uno no paga por tener un enlatado, ya lo tiene, lo vende. Y acostumbramos a las radios a pagar por las producciones que van al aire, les dan oyentes, auspiciantes e ingresos. Y no hacerle pagar a las producciones. Y empiezan a crecer los emprendimientos radiales independientes

Así vamos nosotros, como productores, antes que las radios, acostumbrando a las radios a dos cosas que dice la ley de medios, que las que las radios adhieren de palabra pero que les cuesta adherir en el cuerpo. El respeto a la pluralidad y la producción personal de los trabajadores de prensa

Sean ustedes, seamos nosotros, los trabajadores de prensa, los dueños de los medios que generan las producciones. Que se resuelva en ustedes, en nosotros, que no hagan falta otros que tengan poder sobre nosotros. Que cuando aparezcan los otros (algunas radios) estemos en igualdad de condiciones. No negocien ni un centímetro de su sentido y su identidad. Ni un milímetro de sí

Eso también es pluralidad



lunes, 15 de agosto de 2011

El sujeto y el pasadizo

Los occidentales y los orientales tienen dos conceptos, que se contradicen.  Los occidentales, dicen que el hombre es un sujeto, el sujeto sujeta, y está sujeto. Los orientales, los del tao, dicen que es un pasadizo. Por unos el mundo queda sujeto, por otros el mundo pasa. En uno no debería escucharse el mundo, porque se amontona y se queda estancado, en otro, si acercás el oído, escuchás el mundo pasando, si te le acercás mucho escuchás todo el mundo que pasó ese día. Son como el caracol, por donde pasa el mar, si acercás la oreja escuchás el mar adentro, pero si mirás no lo ves.

domingo, 14 de agosto de 2011

El sendero de los pájaros

En el sendero de Tao Osho dice que dice el Tao que el sendero del tao no se transmite, el camino no tiene huellas, es como el vuelo de un pájaro en el cielo, no deja rastros


A veces, algunos de nosotros parece que necesitamos que los pájaros nos vayan tirando piedritas por donde van pasando. O desovillando un hilo. Si es así el cielo seria una manta. O que sean pájaros que no vuelan, como las gallinas, los ñandúes y el correcaminos, y nosotros podamos formar “La asociación de seguidores de pájaros caminantes” o “La sociedad de avistadores de pájaros que destiñen”

Dice en El sendero del tao que tenemos que encontrar en el mundo nuestro propio sendero, sin rastros, sin contarles las piedritas a los pájaros, o que se vayan desenredando en el cielo a medida que van volando